安顺西秀区的山水，是天然的“彩图”，邢江河水蜿蜒如黛，云峰山峦叠翠成屏，万亩稻田在光影里铺展成“绿绸”，屯堡石墙在云雾中若隐若现。这片被大自然偏爱的黔中土地上，各族群众世代居住，在山水间繁衍生息。如今，这幅“山水画廊”里，正奏响一曲生动的“交往交流交融”和谐曲，每一笔色彩、每一段旋律，都藏着民族团结的故事。

日常交往里的“你中有我”

西秀的山水，不是各族群众的“分界线”，而是“连心桥”。邢江河畔的旧州古镇，相邻的店铺里，既有豆腐坊、糕点铺，也有银饰铺、蜡染店。

清晨的河埠头，洗菜的大妈会和捶打蜡染布的阿婆闲聊，挑着山货的姑娘经过，会给卖早点的阿姨递上一把刚摘的野菌，流水声里，混着不同语言的问候，成了古镇最日常的背景“音”。

在云峰八寨的田间，山水勾勒的田埂更像“纽带”。不同民族群众的水稻田与“稻鱼共生”田连在一起，灌溉时共用一条水渠；茶叶地挨着果园，采摘季你帮我摘茶、我帮你收果。

 去年春耕，云山屯的一户村民缺劳力，隔壁村寨的邻居带着家人来帮忙插秧，“她教我们育秧，我们帮她插秧，田挨田，人也得亲。”这位村民说，如今田埂上的脚印，早已分不清来自哪个民族。

山水滋养的不只庄稼，还有“共居”的默契。轿子山镇的村寨依山而建，瓦房、石板房错落分布，却共用一个晒谷场、一口老井。

 哪家盖房，全村人都来搭把手；哪家孩子上学，顺路的家长会一起接送。就像山里的溪流，不管从哪道山涧流出，最终都汇入同一片田，西秀的各族群众，也在山水环绕中，把“邻居”过成了“家人”。

交流互鉴里的“美美与共”

西秀的“山水画廊”里，文化的交流比流水更灵动。在地戏表演的广场上，表演者戴着面具演绎《三国演义》，一旁的芦笙队会悄悄记下鼓点，后来竟把地戏的节奏融进了芦笙舞；传统“六月六”，不同民族的曲调相互对唱，歌词里既有“山丹丹开花”，也有“稻花香满田”，谁也说不清是哪种调子更动听。

 在非遗工坊里，这样的“融合”更具体。绣娘之间相互学习技法，把特色纹样绣进传统服饰；蜡染创作者借鉴不同风格，在青布上画出多样景致；木匠将各族特色纹路刻进家具，成了抢手的“西秀特色”。

“不是丢掉自己的，是把别人的好东西‘接’过来。”非遗传承人王阿姨说，她带的徒弟来自不同民族，大家围坐在一起，针线、蜡刀、刻刀碰在一起，像在合奏一首无声的歌。

连美食都成了“交流使者”。糟辣椒里添了独特香料的香气，酸汤鱼借鉴了传统发酵手艺，糯米饭被做成了更丰富的样式。

  在西秀的餐桌上，一碗菜里可能藏着好几个民族的智慧，就像山里的花，红的、黄的、紫的开在一起，才更热闹好看。

交融共进里的“同频共振”

山水给了西秀资源，而“交融”让这份资源长出了“翅膀”。在大西桥镇的茶旅融合基地，茶艺师教村民泡茶技巧，熟悉山林的村民带着大家认山采野茶，擅长竹编的村民用传统手艺做茶席，原本单一的茶园，变成了“采茶、制茶、品茶、卖茶”的产业链，各族村民在基地务工、入股，去年人均增收近万元。

“以前守着山饿肚子，现在靠着山把日子过富了。”基地里的村民说。

 这样的“共富故事”，在西秀随处可见。旧州古镇的民宿，是村民合作开办的。

有人负责经营，有人在民宿里教客人传统技艺，收入公平分配；邢江河的游船项目，船员分工协作，有舵手、有导游、有讲解员，大家一起把“山水游”做成了品牌。连电商直播间里，各族主播也组队“带货”，有人讲产品卖点，有人展示传统饰品搭配，有人用山歌吆喝，镜头里的笑容一样灿烂。

山水不变，日子常新。如今的西秀，“山水画廊”不仅是风景，更是各族群众共同的“聚宝盆”。

大家一起护着绿水青山，一起把生态优势变成发展优势，就像邢江河水，既滋养了两岸的田，也载着船只驶向远方，水流向哪里，发展就到哪里；心连在哪里，希望就在哪里。

从云峰八寨的石墙到邢江河的碧波，从地戏的锣鼓到茶园的清香，安顺西秀的“山水画廊”里，“交往交流交融”不是抽象的概念，而是各族群众一起走过的青石板路，一起唱过的歌，一起种下的庄稼。

就像山与水相依、水与田相连，这里的人们也在岁月里相依相伴，把“三交”的旋律，唱成了属于西秀的、最动听的和谐曲。（采写/郭翰 陈雪琴 部分图/西秀融媒体）