2026年是中国工农红军长征胜利90周年。7月27日至8月4日，天津大学“奔赴山海”实践队（福建）走进福建省龙岩市长汀县、三明市宁化县，沿着中央红军长征出发前后的历史脉络，寻访革命旧址、走进乡村一线、触摸客家文脉、对话非遗传承人，并面向当地中学生开展招生宣讲。团队没有把行程写成一张简单的“打卡清单”，而是围绕三个问题持续追问：一代人为何在危难时刻坚定出发，红色文化如何融入今天的乡村生活，青年又能以怎样的方式让历史被更多人听见。

队员在福建省苏维埃政府旧址前合影。贾明睿摄 

  沿着出发足迹，读懂信仰何以凝聚 在长汀，瞿秋白烈士纪念馆、杨成武将军纪念馆、福建省苏维埃政府旧址，串联起信仰、组织与奋斗的历史坐标；中复村“红军长征第一村”的红军古街、生命等高线和“救国不分男女老幼”的动员印记，则让队员看见长征从宏大叙事落到普通人的真实选择。走上松毛岭，七天七夜浴血阻击的历史不再只是书本中的数字。山风穿过纪念碑，队员们更加清楚地意识到，中央红军得以完成集结和转移，背后是前线将士的牺牲，也是苏区百姓以血肉、粮食和信念构筑的支撑。 

  跨越汀江，历史的另一端在宁化展开。淮土镇凤山村的红军街、红军井、红军大会旧址和出发地门楼，曹坊镇下曹村的红军北上抗日先遣队宿营地、红一军团军需仓库旧址，以及宁化县长征出发纪念馆，共同呈现出从动员、驻扎、筹粮到出发的完整链条。通过与老党员、村民和场馆工作人员交流，队员们逐渐理解：长征从来不是孤立的英雄传奇，而是严密组织、群众支持和共同信念汇聚而成的历史壮举。散落在两县村落、山岭与展馆中的细节，也由此拼合成更加立体的苏区记忆。

团队在宁化县下曹村聆听讲解。贾明睿摄 

  实践队成员刘思妤参观完凤山村后感慨：“真正走进旧址后，我感受到长征精神不是一个抽象概念，而是一代人在危难时刻作出的共同选择。我们这一代青年需要做的，是把这些历史细节转化为同龄人愿意听、听得懂、记得住的表达，让信仰的力量进入今天的生活。” 

  从红色遗存到日常生活，看见文化活化的答案 

  如果说革命旧址回答了“从哪里出发”，那么乡村一线则提醒队员继续思考“精神如何抵达今天”。在与共青团长汀县委员会座谈时，团队了解到当地正以红色、古色、绿色资源融合为抓手，系统盘活119处革命文物，推进长征国家文化公园建设，并通过“汀小红”少年志愿宣讲团等载体，让青少年从红色文化的聆听者走向讲述者。三洲历史文化名村中，古建修缮、红色遗存保护与扎染、竹编等传统技艺并置生长，也让“保护”不再等同于封存，而成为村庄文化更新的一部分。一块豆腐干，同样可以成为观察传统与现代关系的窗口。在长汀徐源食品有限公司，非遗传承人徐振强向队员展示酸浆点卤、分层压榨、古法烘烤等制作环节。传统工艺的风味需要手上经验，现代生产又要求稳定标准、品质管理与市场表达。如何守住技艺内核，同时回应青年接续不足、传播方式单一等现实问题，成为团队记录非遗时最关心的课题。大家提出，可以把制作工序、匠人故事与地方饮食文化转化为短视频、研学课程和青年化视觉内容，让非遗从“被看见”走向“被理解、被参与”。 

  在宁化，凤山村将红色资源嵌入基层治理、公共文化空间和特色产业，形成了值得关注的乡村实践；石壁客家祖地则从迁徙历史、家风文脉和宗族记忆出发，呈现客家人坚韧、团结、向善的精神传统。队员们发现，客家文化与苏区红色文化并不是两条彼此分离的线索：共同的家国情怀、互助品格和坚韧意志，使二者在闽西大地上相互滋养。红色文化、传统村落、非遗技艺只有真正进入教育、治理、产业和日常生活，才能从静态资源转化为乡村持续发展的内生力量。 

  从故乡走向校园，让青年成为双向连接者 

  实践的意义，不只在于青年走进地方，也在于把新的可能带回地方。在宁化一中，实践队围绕天津大学的办学底蕴、学科特色和人才培养资源开展招生宣讲，并结合自身经历回应备考规划、专业选择和志愿填报等问题。面对台下一双双专注的眼睛，大学从遥远的名字变成了可以了解、可以努力抵达的目标；而实践队也在交流中更加明确，高校学子参与地方发展，既可以从调研和传播切入，也可以在教育交流、资源对接与长期陪伴中持续发力。 

  宁化籍天津大学学生、实践队队长翁宝琳说：“过去，我更多以家乡人的身份熟悉宁化；这一次，我以天津大学学生和实践队队长的身份重新走进红军街与长征出发纪念馆，才发现熟悉的故土仍有许多值得被重新讲述的细节。我希望把家乡的红色故事带回校园，也把更多青年的关注带回宁化。”在这段跨越长汀与宁化的行走中，镜头承担着连接历史与当下的另一种任务。摄影师贾明睿常常把镜头从建筑全貌移向细节：旧墙上的痕迹、讲述者停顿时的神情、队员记录时专注的侧影，都是宏大叙事得以落地的入口。“摄影不只是留下‘到过’的证明。我希望通过真实、温暖的画面，让更多人看见长汀，也看见长征精神如何在今天被理解、被传递。”贾明睿说。在宁化，摄影师胡馨文同样关注“记忆重新发生”的瞬间。“红色精神并不静止在遗址和展柜里。老党员的讲述、队员的凝视、青年学生的提问，都在让这段记忆重新发生。”胡馨文说。两位摄影师一前一后记录下的，不只是不同点位的风景，更是青年与地方相互注视、历史与今天彼此回应的过程。

队员刘思妤和丁沁怡调试全景相机进行场馆拍摄工作。胡馨文摄 

  把福建故事带回校园，让一次实践持续发生 

  九天的实践结束后，长汀与宁化并没有成为两个彼此割裂的地名。前者让团队看到了长征出发前的阻击、动员与信仰选择，后者补充了驻扎、保障、群众支援和客家文化的深层背景；乡村、非遗与校园中的当代实践，又共同回答了红色文化如何走出展柜、进入青年生活。沿着这条主线，团队将对两地访谈、影像、地图和调研笔记进行系统梳理，形成社会实践报告，并制作主题纪实短片和适合青年传播的新媒体内容。

团队在宁化长征出发纪念馆参观。迟学君摄 

  从汀州红土到客家祖地，从松毛岭的山风到红军街的石板路，实践队最终带回校园的，不只是关于福建的一组资料，更是一份关于青年责任的理解：讲好红色故事，需要尊重历史的厚度，也需要找到与当代生活相连的表达；参与乡村发展，需要一次深入走访，更需要长期关注与持续行动。未来，团队将继续推动校地交流，把课堂所学、青年创意与地方需求结合起来，让长征精神在新的行走、新的讲述和新的实践中不断焕发时代光芒。（刘思妤   迟学君）